HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 【公式

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 【公式。アンティークサムズコレクション姉妹店 古舫庵コレクション＞九谷焼蓋。緑屋h□ 時代物 徳利 4点 九谷焼 志野 黄釉 等 古陶磁 i9/6-6336/6-2。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。
信楽焼　谷清右衛門　号一苔　透彫花入　25cm。
この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。
大日本永楽造 文輪花 永楽善五郎 お猪口ぐい呑 酒器 京焼 18点セット。
高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。
伊万里　色絵折鶴角皿(２枚組)。。
高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。
備前焼　山本雄一　花入れ。
必要に応じ洗浄の上お使い下さい。
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「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。
口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。
UM19-2 中国美術　建窯　天目茶碗　在銘　作家品　茶碗　茶器。
陶芸家 富本憲吉 監修 富泉 用の美 民藝 花瓶 花器 花入 平安 京焼 清水焼。
口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。
大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。
備前焼　壺　榊原貢作。
林陶造　茶碗　赤楽砂釉　箱付　梅図　一点物　焼き物　茶道具。
表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。
さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。
南蛮焼　清水楽山作　花生　無傷　共箱。
大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。
陶芸家　小山冨士夫　小山富士夫　古山子　柿釉　茶碗　茶碗　茶盌　抹茶碗　共箱。
江戸時代　前期　古伊万里　藍九谷　染付　波　紅葉文　皿　飾皿　額皿　6寸皿　食器。
外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。
変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。
大谷焼　片口鉢　レトロ　アンティーク。
古伊万里　色絵　茄子文　小皿　5枚組。

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